Reglamento de aprobación de materias

https://drive.google.com/open?id=0B3fuji0HaRhMRnFiUFhPaGNQdTQ

EXÁMENES LIBRES:PROTOCOLO PARA PRESENTACIÓN DE TRABAJO

INFORMACION A TENER EN CUENTA PARA LA PRESENTACIÓN A EXÁMENES LIBRES:

1)       SE PRESENTARÁ UN TRABAJO ESCRITO, BASADO EN LA MODALIDAD DE “COMENTARIO DE TEXTO/S”, EN RELACIÓN A LA BIBLIOGRAFÍA DEL CRONOGRAMA DEL CICLO LECTIVO CORRESPONDIENTE.

2)       EL MISMO PODRÁ CONSISTIR, SEGÚN ELECCIÓN DEL ALUMNO/A, EN UNO O MÁS TEXTOS, DONDE SE OBSERVARÁ, NO EL COPIADO O PEGADO DEL MATERIAL REFERENCIADO, SINO LAS DESCRIPCIONES DE LAS LECTURAS ELEGIDAS.

3)       TENDRÁ UNA EXTENSIÓN MÍNIMA DE DIEZ CARILLAS EN LETRA(12)

4)       SE ENVIARÁ UNA VERSIÓN DIGITAL: jjalsc@gmail.com  DIEZ (10) HÁBILES ANTES DEL LLAMADO A PRESENTARSE, Y OTRA VERSIÓN EN PAPEL, QUE SE ENTREGARÁ EL DÍA DEL EXAMEN EN LA MESA DE LA ASIGNATURA.

5)     SE ACLARARÁ SI HA CURSADO EN FORMA COMPLETA O INCOMPLETA, Y CUÁNTAS VECES SE  HA HECHO O NO.

6)      PODRÁN CONSULTAR A LA DIRECCIÓN DE MAIL CITADA, ALGUNA INQUIETUD PUNTUAL

BIBLIOGRAFÍA -1°PARCIAL-

https://drive.google.com/open?id=0B3fuji0HaRhMaGxrcDVZamJnVGM

Realidad y verdad. Watzlawick, Paul

BIBLIOGRAFÍA -2° PARCIAL-

https://drive.google.com/open?id=0B3fuji0HaRhMWV9yc2hRY0dZUjQ

PIAGET explica a PIAGET

DOS TEXTOS DE FRIEDRICH NIETZSCHE SOBRE EL ETERNO RETORNO

Dos textos de Friedrich Nietzsche sobre el eterno retorno

La Gaya Ciencia, § 341

El peso más grande. ¿Qué ocurriría si un día o una noche un demonio se deslizara furtivamente en la más solitaria de tus soledades y te dijese: «Esta vida, tal y como tú ahora la vives y como la has vivido, deberás vivirla aún otra vez e innumerables veces, y no habrá en ella nada nuevo; sino que cada dolor y cada placer, y cada pensamiento, y cada suspiro, y cada cosa indeciblemente pequeña y grande de tu vida deberá retornar a ti, y todas en la misma secuencia y sucesión: y así también esta araña y esta luz de luna entre las ramas, y así también este instante y yo mismo. ¡El eterno reloj de arena de la existencia se invierte siempre de nuevo y tú con ella, granito de polvo!?». Si esto sucediera, ¿no te arrojarías entonces al suelo, rechinando los dientes y maldiciendo al demonio que te ha hablado de esta forma? ¿O quizás has vivido ya alguna vez ese instante infinito, y tu respuesta entonces fue la siguiente: «Oh, tú eres un dios y jamás oí nada más divino»? Si ese pensamiento se apoderase de ti, te haría experimentar, tal y como eres ahora, una transformación y tal vez te trituraría; acerca de cualquier cosa te plantearías siempre la pregunta «¿quieres esto otra vez e innumerables veces más?», y ello pesaría sobre tus acciones como el peso más grande. Y además, ¿cuánto deberías amarte a ti mismo y a tu vida para no desear ya otra cosa que esta última y eterna sanción, este sello?

Así habló Zaratustra, II, «De la redención»

Que el tiempo no camine hacia atrás es lo que secretamente nos causa más rabia. «Lo que fue, fue»: así se llama la piedra que ella, la voluntad, no puede en modo alguno remover... Esto sí, esto sólo es la raíz de nuestra más profunda venganza: la aversión de la voluntad contra el tiempo y contra su imborrable «fue»... El espíritu de la venganza, amigos míos, sobre esto es sobre lo que mejor han reflexionado los hombres hasta ahora; y donde había sufrimiento allí debía haber siempre castigo... hasta que la voluntad creadora añada: «¡Pero yo lo quiero así! ¡Yo lo querré así!»... Algo superior a toda reconciliación tiene que querer la voluntad que es voluntad de potencia. Sin embargo, ¿cómo ocurre esto? ¿Quién ha enseñado incluso el querer hacia atrás?